В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак паломничество молитва отношения с родителями болезни детей семья в храме пост конфликт из-за веры крест вера одиночество свобода каноны и правила некрещенные пьянство родственников измена воцерковление детей ссора сны прощение наркомания умер родственник грех уныние крестные именины работа клятвы святые ревность Божья воля страсти аборт крестное знамение исповедь свечи духовник самоубийство благословение проблемы в семье богохульство лечение Библия воцерковление секты потеря работы болезни праздники Псалтирь конец света допустимость брака церковнославянский язык домашние животные поминовение акафисты брак с мусульманином таинства гнев старцы жизнь после смерти Евангелие святой покровитель влюбленность смирение крещение пьянство дата поминок смерть проблемы связанные с работой иконы молитва за усопших самочувствие в храме животные суеверия венчание дети бездетность конфликт с мужем развод наркомания близких похороны покаяние потеря близких молитвы о здравии традиции помыслы нательный крестик иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика