В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные влюбленность прощение воцерковление церковнославянский язык лечение ссора брак Псалтирь страсти Библия вера благословение иконы дата поминок венчание именины пост Евангелие святой покровитель потеря близких конфликт из-за веры традиции болезни детей молитвы о здравии в храме аборт бездетность проблемы в семье одиночество пьянство похороны грех смерть крестные каноны и правила работа уныние развод конфликт с мужем крещение паломничество Божья воля богохульство таинства наркомания близких допустимость брака молитва свечи отношения с родителями болезни суеверия свобода молитва за усопших поминовение сны исповедь святые конец света воцерковление детей умер родственник покаяние наркомания крест нательный крестик пьянство родственников крестное знамение духовник домашние животные праздники акафисты старцы самоубийство помыслы клятвы смирение самочувствие в храме потеря работы ревность брак с мусульманином секты животные гнев измена семья жизнь после смерти иконы в доме дети проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика