В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Июнь 2010

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы самоубийство поминовение святой покровитель конец света исповедь аборт наркомания близких ревность измена семья животные свечи помыслы вера проблемы в семье крестное знамение Евангелие болезни детей крестные церковнославянский язык именины паломничество гнев свобода молитвы о здравии домашние животные грех каноны и правила Псалтирь бездетность святые воцерковление детей потеря близких молитва за усопших клятвы брак с мусульманином пьянство допустимость брака в храме работа жизнь после смерти одиночество пьянство родственников смирение таинства проблемы связанные с работой страсти благословение секты развод лечение влюбленность конфликт с мужем духовник иконы акафисты традиции отношения с родителями богохульство похороны старцы дата поминок венчание наркомания Библия пост брак самочувствие в храме крест праздники молитва ссора иконы в доме дети покаяние крещение конфликт из-за веры суеверия сны уныние болезни Божья воля смерть прощение умер родственник некрещенные воцерковление нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 12

02 2010
Как уверовать в Бога?

Иван

Само желание уверовать уже можно расценивать как начаток веры. Апостол Павел говорит: «Вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим.10,17). Поэтому я бы посоветовал Вам для начала ознакомиться с материалами нашего сайта (прежде всего с видеоматериалами).

02 2010
Здравствуйте, правильно ли я понял, что прежде Адама Господь Бог уже сотворил человека и населил людьми землю. 1.26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. Быт 5, 1. Прем 2, 23. Сир 17, 3. 1.27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. Быт 5, 1-2. Мф 19, 4. Мк 10, 6. 1 Кор 11, 7. Кол 3, 10. 1.28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. Быт 8, 17. Быт 9, 1, 7. 2.7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. 1 Кор 15, 45. 2.21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. 2.22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. 1 Тим 2, 13. 2.23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]. 1 Кор 11, 8.

Алексий

Нет, Ваше предположение неверно, в 1-й и во 2-й главах книги Бытия описано одно и то же событие, только в разных образах и выражениях. Возможно, это связано с тем, что в одной книге были соединены разные, более ранние источники.

02 2010
Какие причины есть для церковного развода?

Оксана

Вот выдержка из документа «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви»: «В 1918 году Поместный Собор Российской Православной Церкви в "Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью" признал в качестве таковых, кроме прелюбодеяния и вступления одной из сторон в новый брак, также отпадение супруга или супруги от Православия, противоестественные пороки, неспособность к брачному сожитию, наступившую до брака или явившуюся следствием намеренного самокалечения, заболевание проказой или сифилисом, длительное безвестное отсутствие, осуждение к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния, посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей, снохачество, сводничество, извлечение выгод из непотребств супруга, неизлечимую тяжкую душевную болезнь и злонамеренное оставление одного супруга другим. В настоящее время этот перечень оснований к расторжению брака дополняется такими причинами, как заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания, совершение женой аборта при несогласии мужа» (Х.4).

02 2010
Скажите, пожалуйста, где в Библии написано, что нужно целовать священнику руку? Каким местом Писания в Библии подтверждается право священника прощать грехи, и кто тогда прощает грехи самому священнику? И как вы объясните место Писания 1 послание Коринфянам 11 глава 4 стих? Спасибо за ответы. Жду их.

Алла

Далеко не все православные традиции имеют буквальное установление в Писании. Когда священник благословляет человека, он складывает пальцы в форме инициалов Христа (IC XC), поэтому, целуя благословляющую руку, мы воздаем честь не священнику, а Самому Богу, Именем Которого нас благословили. Господь дал право Своим ученикам прощать чужие грехи: «Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин.20,21-23). Священники исповедаются друг у друга, а 2 раза в год (Рождественским и Великим постом) ездят на исповедь к духовнику Епархии. Стих, о котором Вы говорите, звучит следующим образом: «Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову» (1Кор.11,4). Здесь мы видим установление определенного правила, которого мы придерживаемся и по сей день: в христианском храме мужчины молятся с непокрытой головой. Почему мужчина т.о. «постыжает свою голову»? Апостол объясняет это символически: «Муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия» (1Кор.11,7).

02 2010
Как уверовать в Бога?

Иван

Само желание уверовать уже можно расценивать как начаток веры. Апостол Павел говорит: «Вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим.10,17). Поэтому я бы посоветовал Вам для начала ознакомиться с материалами нашего сайта (прежде всего с видеоматериалами).

02 2010
Как уверовать в Бога?

Иван

Само желание уверовать уже можно расценивать как начаток веры. Апостол Павел говорит: «Вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим.10,17). Поэтому я бы посоветовал Вам для начала ознакомиться с материалами нашего сайта (прежде всего с видеоматериалами).

02 2010
Здравствуйте, правильно ли я понял, что прежде Адама Господь Бог уже сотворил человека и населил людьми землю. 1.26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. Быт 5, 1. Прем 2, 23. Сир 17, 3. 1.27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. Быт 5, 1-2. Мф 19, 4. Мк 10, 6. 1 Кор 11, 7. Кол 3, 10. 1.28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. Быт 8, 17. Быт 9, 1, 7. 2.7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. 1 Кор 15, 45. 2.21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. 2.22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. 1 Тим 2, 13. 2.23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]. 1 Кор 11, 8.

Алексий

Нет, Ваше предположение неверно, в 1-й и во 2-й главах книги Бытия описано одно и то же событие, только в разных образах и выражениях. Возможно, это связано с тем, что в одной книге были соединены разные, более ранние источники.

02 2010
Здравствуйте, правильно ли я понял, что прежде Адама Господь Бог уже сотворил человека и населил людьми землю. 1.26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. Быт 5, 1. Прем 2, 23. Сир 17, 3. 1.27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. Быт 5, 1-2. Мф 19, 4. Мк 10, 6. 1 Кор 11, 7. Кол 3, 10. 1.28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. Быт 8, 17. Быт 9, 1, 7. 2.7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. 1 Кор 15, 45. 2.21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. 2.22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. 1 Тим 2, 13. 2.23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]. 1 Кор 11, 8.

Алексий

Нет, Ваше предположение неверно, в 1-й и во 2-й главах книги Бытия описано одно и то же событие, только в разных образах и выражениях. Возможно, это связано с тем, что в одной книге были соединены разные, более ранние источники.

02 2010
Какие причины есть для церковного развода?

Оксана

Вот выдержка из документа «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви»: «В 1918 году Поместный Собор Российской Православной Церкви в "Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью" признал в качестве таковых, кроме прелюбодеяния и вступления одной из сторон в новый брак, также отпадение супруга или супруги от Православия, противоестественные пороки, неспособность к брачному сожитию, наступившую до брака или явившуюся следствием намеренного самокалечения, заболевание проказой или сифилисом, длительное безвестное отсутствие, осуждение к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния, посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей, снохачество, сводничество, извлечение выгод из непотребств супруга, неизлечимую тяжкую душевную болезнь и злонамеренное оставление одного супруга другим. В настоящее время этот перечень оснований к расторжению брака дополняется такими причинами, как заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания, совершение женой аборта при несогласии мужа» (Х.4).

02 2010
Какие причины есть для церковного развода?

Оксана

Вот выдержка из документа «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви»: «В 1918 году Поместный Собор Российской Православной Церкви в "Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью" признал в качестве таковых, кроме прелюбодеяния и вступления одной из сторон в новый брак, также отпадение супруга или супруги от Православия, противоестественные пороки, неспособность к брачному сожитию, наступившую до брака или явившуюся следствием намеренного самокалечения, заболевание проказой или сифилисом, длительное безвестное отсутствие, осуждение к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния, посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей, снохачество, сводничество, извлечение выгод из непотребств супруга, неизлечимую тяжкую душевную болезнь и злонамеренное оставление одного супруга другим. В настоящее время этот перечень оснований к расторжению брака дополняется такими причинами, как заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания, совершение женой аборта при несогласии мужа» (Х.4).

02 2010
Скажите, пожалуйста, где в Библии написано, что нужно целовать священнику руку? Каким местом Писания в Библии подтверждается право священника прощать грехи, и кто тогда прощает грехи самому священнику? И как вы объясните место Писания 1 послание Коринфянам 11 глава 4 стих? Спасибо за ответы. Жду их.

Алла

Далеко не все православные традиции имеют буквальное установление в Писании. Когда священник благословляет человека, он складывает пальцы в форме инициалов Христа (IC XC), поэтому, целуя благословляющую руку, мы воздаем честь не священнику, а Самому Богу, Именем Которого нас благословили. Господь дал право Своим ученикам прощать чужие грехи: «Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин.20,21-23). Священники исповедаются друг у друга, а 2 раза в год (Рождественским и Великим постом) ездят на исповедь к духовнику Епархии. Стих, о котором Вы говорите, звучит следующим образом: «Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову» (1Кор.11,4). Здесь мы видим установление определенного правила, которого мы придерживаемся и по сей день: в христианском храме мужчины молятся с непокрытой головой. Почему мужчина т.о. «постыжает свою голову»? Апостол объясняет это символически: «Муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия» (1Кор.11,7).

02 2010
Скажите, пожалуйста, где в Библии написано, что нужно целовать священнику руку? Каким местом Писания в Библии подтверждается право священника прощать грехи, и кто тогда прощает грехи самому священнику? И как вы объясните место Писания 1 послание Коринфянам 11 глава 4 стих? Спасибо за ответы. Жду их.

Алла

Далеко не все православные традиции имеют буквальное установление в Писании. Когда священник благословляет человека, он складывает пальцы в форме инициалов Христа (IC XC), поэтому, целуя благословляющую руку, мы воздаем честь не священнику, а Самому Богу, Именем Которого нас благословили. Господь дал право Своим ученикам прощать чужие грехи: «Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин.20,21-23). Священники исповедаются друг у друга, а 2 раза в год (Рождественским и Великим постом) ездят на исповедь к духовнику Епархии. Стих, о котором Вы говорите, звучит следующим образом: «Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову» (1Кор.11,4). Здесь мы видим установление определенного правила, которого мы придерживаемся и по сей день: в христианском храме мужчины молятся с непокрытой головой. Почему мужчина т.о. «постыжает свою голову»? Апостол объясняет это символически: «Муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия» (1Кор.11,7).

Закон Божий


Яндекс.Метрика