В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение проблемы связанные с работой грех традиции брак с мусульманином смерть секты праздники пьянство покаяние умер родственник наркомания близких сны конфликт из-за веры самоубийство помыслы пост в храме домашние животные похороны уныние святые работа нательный крестик потеря работы потеря близких допустимость брака крещение страсти болезни жизнь после смерти брак свечи аборт Божья воля семья именины свобода богохульство смирение паломничество венчание Евангелие дата поминок благословение суеверия вера святой покровитель гнев исповедь конец света дети духовник конфликт с мужем молитва за усопших одиночество иконы воцерковление детей бездетность молитвы о здравии влюбленность Библия некрещенные отношения с родителями пьянство родственников ссора крестное знамение крест крестные болезни детей церковнославянский язык ревность старцы Псалтирь таинства животные молитва иконы в доме развод проблемы в семье акафисты измена наркомания лечение самочувствие в храме клятвы прощение воцерковление каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика