В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря близких церковнославянский язык воцерковление измена нательный крестик дети животные наркомания близких некрещенные самоубийство каноны и правила болезни детей крещение акафисты умер родственник смерть свобода пьянство конфликт из-за веры благословение брак с мусульманином самочувствие в храме потеря работы клятвы грех конец света ревность крест вера уныние таинства гнев Библия конфликт с мужем пьянство родственников паломничество влюбленность проблемы в семье дата поминок пост похороны суеверия Псалтирь молитвы о здравии крестное знамение иконы в доме аборт Божья воля страсти именины покаяние в храме сны помыслы наркомания крестные проблемы связанные с работой святые праздники развод традиции иконы ссора святой покровитель лечение домашние животные смирение допустимость брака исповедь поминовение одиночество богохульство жизнь после смерти молитва бездетность брак семья работа молитва за усопших отношения с родителями воцерковление детей старцы венчание духовник болезни Евангелие прощение секты свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика