В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
лечение Евангелие потеря близких каноны и правила исповедь конец света жизнь после смерти крест секты бездетность дети ревность конфликт из-за веры потеря работы в храме помыслы самоубийство молитва за усопших уныние работа святой покровитель болезни семья Псалтирь измена иконы в доме гнев наркомания близких воцерковление детей смирение Божья воля страсти именины старцы молитва одиночество святые умер родственник венчание благословение допустимость брака проблемы в семье брак с мусульманином иконы воцерковление акафисты некрещенные традиции дата поминок проблемы связанные с работой похороны болезни детей самочувствие в храме свобода Библия конфликт с мужем грех паломничество аборт церковнославянский язык богохульство духовник отношения с родителями развод суеверия молитвы о здравии влюбленность домашние животные наркомания смерть таинства пьянство родственников свечи праздники клятвы пост нательный крестик вера животные крестное знамение покаяние крестные сны пьянство поминовение крещение брак прощение ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика