В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык крест клятвы похороны потеря близких святой покровитель брак некрещенные крестное знамение каноны и правила старцы праздники исповедь ссора иконы аборт крестные измена пост Библия влюбленность гнев секты воцерковление детей семья умер родственник Евангелие развод иконы в доме животные бездетность духовник помыслы работа покаяние наркомания близких нательный крестик таинства святые самоубийство дети венчание конец света самочувствие в храме крещение молитвы о здравии грех Псалтирь конфликт с мужем пьянство родственников потеря работы паломничество поминовение домашние животные смерть молитва благословение свобода суеверия жизнь после смерти пьянство проблемы связанные с работой отношения с родителями болезни свечи одиночество воцерковление конфликт из-за веры традиции брак с мусульманином проблемы в семье страсти Божья воля богохульство смирение наркомания вера молитва за усопших в храме ревность допустимость брака лечение дата поминок именины акафисты уныние болезни детей прощение сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика