В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак семья крест традиции паломничество иконы похороны аборт проблемы связанные с работой крестные проблемы в семье молитвы о здравии исповедь работа прощение Божья воля конфликт с мужем отношения с родителями грех умер родственник вера благословение самочувствие в храме пьянство сны смерть свечи наркомания близких допустимость брака крестное знамение Псалтирь богохульство клятвы конфликт из-за веры пьянство родственников таинства помыслы венчание домашние животные гнев святые уныние потеря близких молитва нательный крестик одиночество самоубийство каноны и правила болезни детей именины пост ревность влюбленность ссора болезни крещение святой покровитель брак с мусульманином акафисты наркомания Библия свобода измена дата поминок воцерковление детей воцерковление поминовение Евангелие смирение секты лечение некрещенные дети покаяние развод старцы животные суеверия страсти жизнь после смерти молитва за усопших конец света духовник праздники иконы в доме потеря работы церковнославянский язык в храме бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика