В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление каноны и правила святые святой покровитель болезни прощение в храме гнев исповедь смирение работа сны дети лечение ревность ссора потеря работы молитва болезни детей пост Божья воля пьянство крещение воцерковление детей вера иконы домашние животные клятвы умер родственник паломничество поминовение проблемы в семье самоубийство свобода потеря близких проблемы связанные с работой конфликт из-за веры традиции иконы в доме крестные одиночество самочувствие в храме секты грех нательный крестик жизнь после смерти наркомания крест церковнославянский язык семья акафисты покаяние брак отношения с родителями брак с мусульманином похороны молитва за усопших Библия бездетность молитвы о здравии старцы конфликт с мужем развод уныние Евангелие пьянство родственников наркомания близких измена благословение помыслы смерть свечи конец света именины венчание крестное знамение духовник некрещенные дата поминок допустимость брака животные Псалтирь таинства аборт праздники суеверия страсти влюбленность богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика