В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты Божья воля болезни таинства праздники похороны грех потеря близких прощение развод сны паломничество венчание свобода богохульство пьянство родственников помыслы ревность уныние конец света традиции воцерковление детей дети страсти некрещенные старцы семья измена покаяние крест церковнославянский язык крещение жизнь после смерти наркомания исповедь смирение вера брак смерть домашние животные дата поминок молитва лечение одиночество в храме проблемы в семье пост конфликт с мужем святой покровитель крестные влюбленность самочувствие в храме Евангелие суеверия брак с мусульманином нательный крестик молитвы о здравии допустимость брака проблемы связанные с работой именины бездетность гнев болезни детей поминовение Псалтирь ссора конфликт из-за веры святые иконы в доме секты самоубийство животные наркомания близких потеря работы отношения с родителями иконы свечи крестное знамение благословение аборт Библия воцерковление молитва за усопших пьянство духовник умер родственник клятвы каноны и правила работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика