В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник болезни детей прощение крест аборт влюбленность отношения с родителями конец света свобода болезни каноны и правила проблемы в семье покаяние бездетность Божья воля богохульство домашние животные конфликт из-за веры смерть секты животные одиночество проблемы связанные с работой уныние некрещенные пьянство родственников клятвы крестное знамение наркомания жизнь после смерти умер родственник в храме воцерковление иконы в доме исповедь похороны вера праздники нательный крестик дети работа потеря работы акафисты допустимость брака семья развод крещение конфликт с мужем измена венчание Библия суеверия Евангелие старцы самочувствие в храме сны крестные пьянство помыслы именины брак лечение воцерковление детей страсти поминовение святые ревность свечи грех потеря близких пост иконы гнев молитва самоубийство паломничество смирение традиции благословение ссора наркомания близких брак с мусульманином таинства церковнославянский язык Псалтирь молитва за усопших святой покровитель молитвы о здравии дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика