В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания животные похороны помыслы отношения с родителями молитвы о здравии благословение секты поминовение семья самочувствие в храме проблемы в семье богохульство страсти каноны и правила дата поминок болезни самоубийство старцы паломничество праздники жизнь после смерти воцерковление исповедь молитва за усопших иконы суеверия гнев крест одиночество конфликт с мужем сны прощение брак с мусульманином иконы в доме лечение молитва пьянство родственников аборт пьянство измена наркомания близких в храме конфликт из-за веры Библия смирение нательный крестик болезни детей пост клятвы духовник влюбленность свечи акафисты традиции допустимость брака церковнославянский язык проблемы связанные с работой умер родственник свобода потеря работы венчание Псалтирь потеря близких ревность ссора брак дети крещение развод Евангелие Божья воля некрещенные покаяние воцерковление детей грех работа домашние животные крестные конец света вера святые крестное знамение именины святой покровитель уныние таинства бездетность смерть






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика