В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык некрещенные ревность самочувствие в храме проблемы в семье секты крещение конфликт из-за веры болезни в храме измена каноны и правила святой покровитель крест наркомания близких Божья воля смерть клятвы похороны венчание отношения с родителями самоубийство традиции пост молитва за усопших развод Евангелие бездетность суеверия молитвы о здравии болезни детей воцерковление детей иконы пьянство родственников паломничество конфликт с мужем потеря работы Псалтирь брак с мусульманином гнев потеря близких семья иконы в доме работа лечение уныние ссора свечи страсти благословение покаяние крестные молитва дети акафисты жизнь после смерти смирение таинства допустимость брака святые именины Библия старцы нательный крестик богохульство пьянство грех поминовение дата поминок прощение умер родственник конец света проблемы связанные с работой крестное знамение влюбленность аборт брак помыслы сны свобода домашние животные исповедь вера животные праздники наркомания духовник одиночество воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика