Вопрос священнику

Ольга, мне кажется, что те, кто просят «молитву для соединения с любимым человеком», относятся к ней как к «дозволенной магии». Вам хочется все ускорить, преодолеть психологические препятствия. Нет ничего удивительного в том, что мужчина после неудачного брака стал осторожничать – «дуть на воду, обжегшись на молоке». Возможно, он стал ответственнее относиться к своим решениям. Если же он человек нерешительный, то зачем Вам такой муж? Вы уверены, что понесете такой крест в супружестве? Дайте человеку созреть. Ваше от Вас не уйдет! Читайте «Отче наш»: «Да будет воля Твоя».

протоиерей Максим Хижий

В Вашем вопросе я чувствую некое недоумение: «Если я буду хранить целомудрие, откажусь от половых отношений вне брака, то это повредит моему здоровью». Следовательно, по Вашему мнению, требования евангельской морали неразумны. Бог премудро сотворил человека и при этом дал ему все возможности жить в воздержании, но с оговоркой, для тех, кто это «может вместить». Воздержание является делом добровольным. Кстати, в отличие от животных, в человеческом организме заложены биологические механизмы (циклы), которые регулируют деятельность сексуальной функции человека и не приводят к болезням «от воздержания». У домашних животных, наоборот, выход один – стерилизация. Если Вы не имеете супруга и не имеете супружеских отношений, то это не может повредить Вашему телесному здоровью. Хотя одиночество психологически переносится тяжело. Прелюбодеяние приведет неизбежно к зависимости от страстей, грех станет началом болезни души. Церковь, понимая всю сложность безбрачия, допускает заключение трех брачных союзов, снисходя к человеческой немощи. Вы имеете право воспользоваться этим. Но идти по пути случайных связей не только грешно, но и крайне неразумно. Кто же захочет взять в жены женщину с «богатым прошлым»?

протоиерей Максим Хижий

Вы должны понять одну простую истину, Екатерина, дело тут вот в чем: когда Вы говорите "не везет", "предали", "обманули", Вы во все это вкладываете только свое личностное начало, как будто в жизни у нас происходит какая-то игра на везение или соревнование на успех. И в этом плане Вы совершенно забываете о Боге: в таком варианте для Бога просто нет места - есть только Вы и враждебный мир перед Вами, с которым Вы боретесь, кстати, не всегда успешно. Но подумайте теперь, что Господь, видя такую Вашу "упертость", хочет Вам помочь и научить, что Он действительно существует, всем управляет и ждет только того, чтобы Вы были с Ним, чтобы всюду Вам помогать - это Его цель, Ваша преданность. Проиллюстрирую примером: бежит муравей, и вдруг перед ним упала веточка, преградила ему путь, муравей злобится, кусает ее, пытается перелезть, тратит много сил и, если они у него есть, то и нервов. А Вы наблюдаете сверху и понимаете, что одним легким движением можете эту веточку убрать. Но муравей предпочитает решать свои проблемы сам, до Вас ему нет дела, и он решает свои проблемы довольно криво и безуспешно. А надо-то только одно - попроси! Вот так и происходит, когда нам посылаются трудности: мы настолько уже черствые, что совсем забываем о Боге, вот и приходится нас вразумлять, может быть, в момент трудностей мы вспомним о вышнем. Да вот не всегда так бывает!

игумен Никон (Головко)

Да, Юрий, стоит, очень даже стоит! Постепенно, благодаря исповеди, такие грехи ослабляются, а потом и совсем отходят от человека. Напротив - помысел эти грехи не исповедовать внушает дьявол, чтобы человек не исправился.

игумен Никон (Головко)

Юрий, Ваше внутреннее предстояние и служение Богу пусть происходит во всякое время, а внешние проявления этого состояния можно иногда и скрыть: если приходит мысль помолиться, не отгоняйте ее, молитесь, что же касается внешних действий, то поступайте по обстоятельствам, сообразуясь с тем, чтобы и обстановка вокруг, и окружение были уместными.

игумен Никон (Головко)

Мир и Вам, Елена! Окаменение сердца и нечувствие происходит от двух причин - от греховных страстей, с которыми человек уже смирился, и от рассеянной жизни, когда человек не задумывается всерьез о своем духовном будущем. Каменное сердце - это очень серьезная степень духовного несовершенства, и бороться с окаменением надо очень серьезно. Прежде всего, нужна исповедь, причем регулярная и не формальная, а кроме того, нужно напоминать себе о грядущем Суде, на который нам придется явиться. Эти мысли можно насаждать в своем сознании и напрямую, просто напоминая себе об этом, а можно и иными способами, например, читая житийную литературу. Храни Вас Бог.

игумен Никон (Головко)

Шановна Юлія, повір'я, що вагітним не можна відвідувати кладовище або ходити на похорони, не має нічого спільного з Православ'ям. Що ж Вам робити? Заспокоїтися і намагатися якомога частіше відвідувати храм, молитися вдома, читати Євангеліє і духовну літературу і готуватися стати матір'ю. Бережи Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Шановна Оксана, в Церкві немає традиції призначати нових хресних батьків. Проте, якщо у Вас є знайома православна сім'я, то Ви можете попросити їх допомагати в духовному вихованні Вашої дитини.

протоиерей Андрей Ефанов

Дорогая Елена! В Православной Церкви канонами разрешено 3 брака. А приведенная Вами фраза из Евангелия обозначает, что православная христианка может выйти замуж после смерти мужа только за православного христианина. Желаю, чтобы следующий Ваш брак оказался счастливым и последним! Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте, Наталья. Все, что Вам нужно - это тщательное следование заповедям Христовым и неотступное, искреннее покаяние с прошением об избавлении от страстей своих. Жажда чуда и осуждение - от гордости, праздности ума и невнимательности. Погрузите ум в чтение Нового Завета и Святых Отцов. Читайте понемногу, но каждый день. Стремитесь к пониманию, но уже и само чтение с понуждением дает существенное облегчение от плачевного действия рассеянности. Предпочтение отдайте ближайшим к нам по времени отцам: Иоанн Кронштадтский, Игнатий Брянчанинов, Феофан Затворник, Тихон Задонский, Лука Войно-Ясенецкий. Помоги Вам Бог.

иерей Александр Белослюдов