В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
гнев воцерковление богохульство умер родственник таинства воцерковление детей измена проблемы связанные с работой страсти крестное знамение семья брак благословение прощение допустимость брака животные дети крестные клятвы пьянство родственников покаяние самочувствие в храме церковнославянский язык секты каноны и правила болезни детей традиции конфликт из-за веры паломничество сны брак с мусульманином именины потеря близких пост наркомания лечение грех отношения с родителями ссора духовник молитва за усопших молитвы о здравии болезни работа бездетность помыслы конфликт с мужем вера Библия аборт Евангелие ревность потеря работы старцы святой покровитель в храме домашние животные некрещенные пьянство влюбленность похороны проблемы в семье конец света акафисты суеверия свечи Божья воля дата поминок уныние жизнь после смерти праздники Псалтирь святые смирение крест венчание молитва иконы исповедь развод поминовение одиночество смерть нательный крестик свобода самоубийство иконы в доме крещение наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика