Вопрос священнику

Такая практика действительно существует, правда… среди мусульман в период священного месяца Рамадан. Поэтому мне непонятно, откуда Вы могли услышать подобные рекомендации, разве что зашли в мечеть. Единственное, чтобы я порекомендовал Вам помимо воздержания от скоромной пищи постом, это – духовный пост, т.е. усиленную борьбу с теми пристрастиями, которые Вы сами за собой знаете.

Вы можете вставить эту фотографию в рамку под стекло и освятить в церкви, и будет у Вас настоящая икона.

По поводу поклонов, это – по желанию, если в какие-то моменты молитвы Вам хочется как-то сильнее выразить свое сопереживание словам молитвы, то можно сделать земной поклон. Относительно молитвы лежа, это очень хорошо, мы должны молиться как можно чаще (при этом, конечно же, не забывая о внимании к словам молитвы), апостол Павел призывает нас к непрестанной молитве: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1Фес.5,16-18).

Дорогая Александра, как говорится, если гора не идет к Магомету… Я бы посоветовал Вам следующее: найдите хорошего, рассудительного священника и пригласите его домой для освящения квартиры (если она уже освящена, то можно просто совершить водосвятный молебен), а потом за чашечкой чая в непринужденной атмосфере пусть он поговорит с Вами и Вашим мужем. Если этому священнику удастся найти подход к сердцу Вашего супруга, он может его тут же и поисповедовать, а потом подсказать, когда прийти на службу в храм, чтобы причаститься.

Нет, повторно креститься нельзя, в Символе веры мы «исповедуем едино крещение во оставление грехов». Вы уже – крещеный человек, теперь Вам необходимо доказать это всей своей жизнью.

Даже зная во всех подробностях обстоятельства Вашей жизни, я бы вряд ли мог ответить на вопрос «за что?». Мне кажется, Вы неверно ставите «диагноз» своему мужу: гордый человек ни за что не позволил бы себе жить за счет жены, именно гордость не позволила бы ему этого. Я думаю, что у Вашего супруга, наоборот, заниженная самооценка, и, возможно, именно в Ваших силах ее поднять до должного уровня. Для начала надо перестать упрекать его и начать поощрять в нем любую инициативу. Впрочем, я не психолог, поэтому лучше всего Вам обратиться к профессиональному семейному психологу, а со своей стороны я еще посоветовал бы Вам молиться о вразумлении мужа и о даровании Вам терпения на время его исправления.

Простите, дорогой Александр, за то, что Вам пришлось так долго ждать ответа, дело в том, что мы столкнулись с рядом технических и организационных трудностей. Я очень рад, что Вы, преодолев определенное предубеждение, обратились со своим вопросом на православный сайт к православному священнослужителю. Спешу Вас успокоить, лично я не берусь выносить приговор относительно загробной участи кого бы то ни было. Как об этом говорит апостол Иаков, «един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?» (Иак.4,12). Впрочем, с горечью для себя я отметил нотки осуждения и в Вашем письме: «Кто это ещё им скажет – многочисленным друзьям, соседям, родственникам, коллегам по работе – если они не ходят в православную Церковь, а пьют, курят, блудят, и умирают во грехах своих? И смрад стоит от грехов их». Отвечая на Ваши вопросы, прежде всего должен сказать Вам, что меня, да наверно и большинство православных, тоже весьма печалит непонимание между христианами, особенно сейчас, когда Христианство столь уязвимо, однако «просто Христианства» – нет, как нет и «просто Библии». То, что написано в Библии, можно при желании понять как угодно, и это даже будет выглядеть вполне убедительно. Любой текст (если это не инструкция к миксеру и т.п.) существует только в интерпретации. В качестве примера почитайте (только не зачитывайтесь) «Божественный Принцип» Сан-Мён Муна, там все тезисы основаны на цитатах из Писания, но в итоге все эти цитаты доказывают одно: Мун – воплощенный Бог, который должен сделать то, что не удалось сделать Христу. А ведь начиналось все в одной из корейский Евангелических Церквей… Что такое «секта»? Это – осколок, отколовшийся от Церкви, основанной Христом. Ведь, заметьте, Христос не оставил нам какого-то догматического учения, лишь нравственное учение. Это учение раскрывает перед нами, что на самом деле является добром, а что злом – Христос существенно пересматривает и углубляет нравственные требования, сформулированные в Ветхом Завете. Следование этому учению и пребывание в Церкви является условием для благодатного соединения со Христом. Причем Церковь Христова не просто Едина, но и единственна: «Одно тело и один дух, как в

Я бы не стал так зацикливаться на всяких суевериях типа «венца безбрачия», эти вещи из области магии, а не религии. Мне думается, что причина этих проблем не в том, что кто-то злой что-то прошептал и подобно вредной колдунье из сказки про спящую красавицу обрек бедных девушек на столь незавидную судьбу. Вероятнее всего их собственные матери передали им некие черты своего характера и стереотипы поведения, ставшие причиной их собственного одиночества. Поверьте, мужчинам (я имею в виду не каких-нибудь легкомысленных плейбоев, а мужчин с серьезными намерениями) нужно прежде всего тепло и понимание, а не правильность черт лица и великосветские манеры. Я не считаю зазорным в подобных случаях рекомендовать обратиться к хорошему семейному психологу (лучше православному). И не отчаивайтесь, лучше найти свою «половинку» в 35 или 40, чем в этом возрасте начинать все сначала, имея за плечами опыт неудачного брака. Помоги Господи.

Вот часть того отрывка, на который Вы ссылаетесь: «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину» (Втор.4,15-16). Пророк Моисей запрещает израильтянам как-либо изображать Бога на том основании, что они Его не видели, Он не явился им в чувственном образе, но к нам, христианам, эти слова неприменимы, апостол Иоанн свидетельствует: «Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин.1,14). Поэтому мы, когда изображаем Сына Божия на иконах, свидетельствуем не о том, что сами придумали, а о том, что видели (пусть не мы, но первые христиане): «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Ин.3,11). Но все это относится к Богу Сыну (и к явлениям Святого Духа в виде голубя и языков пламени), а Бога Отца по прежнему «не видел никто никогда» (Ин.1,18), поэтому Его иконографические изображения считаются неканоническими.

Увы, это – влияние западной живописи, в которой, начиная с эпохи Возрождения, ангелов стали изображать в виде амуров и женоподобных существ, православной иконографической традиции все это чуждо.

Может, но строго говоря, в Вашем случае достаточно одной крестной, без крестного (необходим один крестный того же пола, что и крещаемый). Крестников и крестниц может быть столько, скольким крестная может уделить достаточно внимания. А крестик может быть любой, единственное, я бы посоветовал для младенца приобрести крестик с закругленными краями.

Есть такая благочестивая традиция, но делать это не обязательно.

Ну, во-первых, уважаемый Нил, не надо обвинять меня на основании Ваших собственных логических построений, я не говорил, что «Общество ветеранов» – нечто пустое и безблагодатное, но Господь дал четкий критерий: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18,20). Приходя в Церковь, мы собираемся во имя Христа, поэтому мы и ожидаем встречи с Ним именно там. А благодать, конечно же, есть везде, «Святым Духом всяка душа живится», а, если Господь отнимет у нас Свой Дух, все исчезнет (Пс.103,29). Но, раз уж Вы коснулись онтологии, то надо вспомнить о том, что благодать бывает «функциональная», поддерживающая в нас жизнь, и «освящающая», которая ведет нас к богоподобию (см. напр. Лосский В.Н. Всесвятая). По учению преп. Максима Исповедника, человек сотворен сообразно трем логосам: бытия, благобытия и приснобытия. Так вот, функциональная благодать, видимо, соотносится с логосом бытия, а освящающая раскрывает в человеке два остальных, делая его богоподобным существом… Вот, Вы сами первый полезли в эти дебри. Так что извините. Так вот, если не смешивать все эти вещи, то будет понятно, почему мы ищем освящения в Церкви, а не где-то еще, просто границы Церкви не совпадают с юрисдикционными границами нашей земной Церкви. И, если член «Совета ветеранов» освящен благодатью, то это именно потому, что он – член Церкви, часть этого мистического единства, а не потому, что он – член «Совета ветеранов». Почему в современной Церкви не хватает любви? Христос вполне определенно сказал о состоянии мира в конце времен (а это, видимо, было сказано именно нам): «По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется» (Мф.24,12-13). Увы, это действительно серьезная проблема, беззакония поражают не только мир вне Церкви, но и саму земную Церковь. Мы сами должны осознать это и привнести в Церковь недостающую теплоту. Сейчас делаются очень важные шаги в этом направлении, в частности, много внимания уделяется социальному служению Церкви в современном обществе, благодаря этому православные люди будут привлечены к делам милосердия, и, я надеюсь, эти начинания принесут свои плоды.

Здесь уже достаточно отдаленная степень родства, так что, мне кажется, это возможно. Если возникнут какие-то сомнения или препятствия со стороны священника, который должен будет вас венчать, то Вам следует написать прошение Правящему архиерею с просьбой разрешить вам обвенчаться.

Дорогая Анна, благословение родителей является необходимым условием для вступления в брак, это говорит нам не только традиция, но сама жизнь. Впрочем, Вы можете предложить своей матери сходить к священнику вместе с Вами и Вашим избранником, ведь «судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает» (Ин.7,51)? Нет. И тут надо серьезно во всем разобраться. Если же Ваша мать находится в озлоблении и не желает ничего слушать, сходите вдвоем к этому священнику, может быть, его мнение изменится. Но самое главное – молитесь, чтобы Господь разрешил эту проблему так, как Ему будет угодно, и еще молитесь о вразумлении своей матери.

Здравствуйте, дорогая Марина. Когда Церковь выносит свой суд о чем-либо, как и в светском суде, большое значение имеет исторический прецедент. Так вот, хотя я не нашел прямых указаний в Библии на традицию ношения серьги в носу, но все же некоторые тексты на это намекают, видимо это – древняя восточная традиция. Например, когда слуга Авраама, Елиезер знакомится с Ревеккой, будущей женой Исаака, то дарит ей «золотую серьгу, весом полсикля, и два запястья на руки ей, весом в десять [сиклей] золота» (Быт.24,22). Как видим, речь идет об одной серьге, которую, вероятнее всего носили в носу. Но не все, что нормально для ветхозаветного человека, хорошо для современного христианина, у нас уже другое сознание. Сегодня пирсинг и татуировки свидетельствуют о том, что человек не ощущает разницы между своим телом и окружающим миром, для него тело не часть его самого, а продолжение мира вещей. Нечто подобное можно наблюдать у детей, когда они с одинаковым самозабвением разрисовывают фломастером и книгу, и обои, и собственные руки. Задумайтесь о таком факте: традиция татуирования и вставления себе в тело посторонних предметов существует в нескольких типах общества, это современные примитивные общества, уголовники (по-своему, тоже примитивное общество) и вот теперь – в молодежной субкультуре. Все эти типы объединяет одно – психологическая незрелость (не случайно тут можно вспомнить в качестве примера поведение детей). Так что вынуть пирсинг из носа Вам захочется самой, когда Вы станете чуть взрослее или не захочется, если останетесь ребенком. Единственное о чем я хочу Вас предупредить – о реакции прихожан, особенно бабушек, Вам просто могут серьезно испортить настроение своими замечаниями, да и не всякий батюшка останется равнодушным к Вашим украшениям.

Мне кажется, это очень хорошее решение, даже апостол Павел советует супругам иногда разлучаться: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1Кор.7,5). Так что, если супруга поддерживает Ваше решение (а с ее стороны было бы странно не поддержать Ваше желание избавиться от пивной зависимости), то поезжайте со спокойной душой. Бог в помощь.

Дорогая Анна, это совершенно глупая русская традиция, на самом деле не могут жениться крестный отец мальчика и его биологическая мать и, соответственно, крестная мать девочки и ее биологический отец (крестный вообще должен быть один – одного пола с крещаемым, а второй так, за компанию), в других Поместных Православных Церквах наоборот существует традиция, чтобы крестные были мужем и женой, т.к., случись что с родителями, они возьмут крестника в свою семью. Так что встречайтесь, женитесь и будьте счастливы, а, если будут проблемы с венчанием, обратитесь к Правящему архиерею за благословением.

В первые века Христианства причастие совершалось сразу после трапезы, так что, если говорить по существу, то есть можно даже непосредственно перед Причастием. Другое дело, что уже во времена апостолов христиане стали объедаться перед Причастием: «Вы собираетесь, [так, что это] не значит вкушать вечерю Господню; ибо всякий поспешает прежде [других] есть свою пищу, [так] [что] иной бывает голоден, а иной упивается. Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? Похвалить ли вас за это? Не похвалю. <…> Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите. А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение» (1Кор.11, 20-22;33-34). Так что со временем, во избежание подобных злоупотреблений Церковь ввела правило причащаться натощак. Когда служба совершается ночью, как на Пасху, я бы советовал не есть после обеда в субботу, но гораздо важнее (хотя Вы об этом не спрашивали меня) – не объедаться после пасхальной Литургии. Что касается пива перед Крещением, ну не стоило, конечно, но что было, то было, главное, что Вы остались в Церкви, молитесь на службах, интересуетесь духовными вопросами, а все остальное приложится.

Да были, в книге Бытия говорится: «Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей» (Быт.5.3-4).Так что были и другие дети Адама, просто Библия не упоминает их имен.