В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление жизнь после смерти измена конфликт с мужем свечи конфликт из-за веры прощение грех покаяние секты работа акафисты самочувствие в храме крещение поминовение клятвы иконы традиции каноны и правила святые вера праздники болезни допустимость брака крест Псалтирь крестное знамение наркомания отношения с родителями паломничество пьянство проблемы в семье благословение сны исповедь святой покровитель конец света духовник пьянство родственников некрещенные аборт Божья воля свобода брак с мусульманином смерть дата поминок молитва за усопших пост именины похороны наркомания близких гнев ревность таинства умер родственник молитва воцерковление детей ссора уныние домашние животные семья помыслы страсти развод потеря работы иконы в доме нательный крестик самоубийство брак потеря близких смирение церковнославянский язык в храме дети богохульство влюбленность животные крестные лечение суеверия Библия одиночество проблемы связанные с работой бездетность молитвы о здравии болезни детей Евангелие старцы венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика