В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые брак с мусульманином потеря работы брак крещение дата поминок поминовение отношения с родителями иконы Библия акафисты свечи конфликт из-за веры паломничество молитва за усопших крестные церковнославянский язык одиночество проблемы в семье духовник пост таинства крестное знамение Псалтирь суеверия смерть вера святой покровитель традиции наркомания близких болезни детей венчание измена старцы самоубийство Евангелие лечение покаяние исповедь потеря близких допустимость брака Божья воля развод похороны бездетность пьянство животные конфликт с мужем страсти крест помыслы молитвы о здравии влюбленность некрещенные каноны и правила домашние животные дети воцерковление детей проблемы связанные с работой смирение конец света нательный крестик ревность семья клятвы умер родственник уныние иконы в доме сны благословение гнев наркомания свобода праздники именины ссора секты пьянство родственников жизнь после смерти грех аборт самочувствие в храме болезни работа прощение богохульство воцерковление в храме молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика