В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи грех измена нательный крестик конфликт из-за веры крест паломничество брак болезни детей молитвы о здравии самочувствие в храме старцы суеверия сны бездетность развод святой покровитель клятвы гнев Библия конец света одиночество воцерковление детей влюбленность некрещенные исповедь поминовение семья иконы жизнь после смерти свобода секты именины венчание воцерковление животные благословение молитва акафисты страсти крестные уныние покаяние ревность Божья воля праздники святые таинства каноны и правила церковнославянский язык пост самоубийство богохульство Евангелие иконы в доме в храме домашние животные наркомания близких конфликт с мужем дети проблемы связанные с работой крещение потеря близких смерть отношения с родителями пьянство ссора смирение вера дата поминок прощение молитва за усопших проблемы в семье аборт пьянство родственников традиции наркомания похороны духовник умер родственник лечение допустимость брака потеря работы крестное знамение работа помыслы Псалтирь брак с мусульманином болезни






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика