В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт вера клятвы святые измена паломничество работа ревность животные брак с мусульманином проблемы в семье нательный крестик Псалтирь потеря работы лечение в храме крещение сны уныние молитвы о здравии исповедь богохульство таинства прощение смирение церковнославянский язык поминовение проблемы связанные с работой семья Библия каноны и правила святой покровитель дети наркомания близких болезни отношения с родителями домашние животные бездетность дата поминок жизнь после смерти воцерковление детей старцы иконы в доме некрещенные воцерковление страсти смерть свобода пьянство родственников конфликт из-за веры молитва молитва за усопших покаяние духовник ссора праздники пост венчание самоубийство наркомания грех помыслы одиночество благословение допустимость брака крестные умер родственник развод крест свечи потеря близких секты именины брак крестное знамение гнев иконы влюбленность пьянство Евангелие болезни детей конец света похороны акафисты конфликт с мужем суеверия самочувствие в храме традиции Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика