В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык грех наркомания близких болезни детей конец света проблемы в семье самоубийство аборт крестные жизнь после смерти Евангелие клятвы сны покаяние пост конфликт из-за веры святой покровитель благословение брак с мусульманином молитва за усопших воцерковление крещение умер родственник таинства венчание святые измена семья уныние крестное знамение самочувствие в храме традиции крест отношения с родителями влюбленность болезни потеря работы нательный крестик иконы именины смирение пьянство молитва старцы иконы в доме прощение брак домашние животные гнев страсти одиночество пьянство родственников поминовение некрещенные праздники наркомания духовник паломничество свобода допустимость брака каноны и правила бездетность работа исповедь животные развод молитвы о здравии помыслы смерть проблемы связанные с работой акафисты дата поминок конфликт с мужем суеверия Библия вера лечение Псалтирь похороны дети Божья воля воцерковление детей в храме богохульство ревность свечи потеря близких секты ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика