В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции святые дети воцерковление детей сны крест пьянство родственников похороны таинства молитва брак с мусульманином паломничество животные проблемы связанные с работой наркомания аборт измена одиночество умер родственник лечение в храме секты проблемы в семье смирение работа клятвы конфликт с мужем исповедь иконы бездетность вера некрещенные крестное знамение пьянство семья венчание брак влюбленность домашние животные каноны и правила отношения с родителями богохульство Псалтирь ссора конец света акафисты смерть церковнославянский язык болезни детей молитвы о здравии потеря работы духовник болезни поминовение молитва за усопших суеверия старцы воцерковление праздники покаяние благословение конфликт из-за веры прощение самочувствие в храме уныние свобода Евангелие гнев свечи крестные дата поминок помыслы именины потеря близких страсти Божья воля Библия развод грех святой покровитель нательный крестик допустимость брака крещение ревность жизнь после смерти наркомания близких иконы в доме пост самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика