В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода святой покровитель работа пьянство воцерковление каноны и правила иконы в доме таинства Божья воля уныние умер родственник свечи паломничество потеря работы конец света дети святые молитва за усопших отношения с родителями конфликт из-за веры проблемы связанные с работой потеря близких именины суеверия развод крестное знамение самочувствие в храме богохульство наркомания смерть брак измена болезни детей ссора допустимость брака нательный крестик прощение традиции влюбленность одиночество грех животные лечение аборт пьянство родственников поминовение жизнь после смерти ревность пост вера секты крещение семья проблемы в семье Евангелие молитва праздники клятвы благословение исповедь старцы самоубийство молитвы о здравии акафисты сны конфликт с мужем похороны крестные домашние животные некрещенные брак с мусульманином страсти гнев духовник Псалтирь болезни покаяние наркомания близких церковнославянский язык в храме крест воцерковление детей дата поминок иконы Библия бездетность венчание помыслы смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика