В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме молитва за усопших самоубийство жизнь после смерти проблемы связанные с работой пьянство родственников уныние лечение крещение аборт наркомания близких именины конфликт из-за веры семья старцы вера исповедь свечи в храме грех животные ревность некрещенные брак с мусульманином каноны и правила иконы в доме воцерковление детей крестные помыслы церковнославянский язык паломничество влюбленность Библия похороны поминовение болезни отношения с родителями брак покаяние суеверия домашние животные акафисты Евангелие дата поминок праздники одиночество болезни детей пьянство сны молитвы о здравии крест смирение наркомания венчание потеря работы духовник потеря близких допустимость брака проблемы в семье богохульство таинства конец света дети воцерковление Псалтирь ссора крестное знамение иконы традиции нательный крестик святые развод Божья воля святой покровитель благословение пост работа умер родственник смерть бездетность измена молитва страсти свобода прощение клятвы секты конфликт с мужем гнев






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика