В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином старцы аборт паломничество акафисты покаяние измена суеверия грех свечи помыслы бездетность секты некрещенные ревность потеря близких прощение молитва за усопших болезни вера церковнославянский язык исповедь проблемы связанные с работой проблемы в семье духовник каноны и правила Божья воля именины животные дата поминок Евангелие гнев праздники воцерковление иконы в доме дети в храме иконы крестные наркомания близких болезни детей допустимость брака поминовение лечение сны таинства работа смирение крещение потеря работы крест уныние молитва влюбленность самоубийство умер родственник благословение святые Псалтирь пьянство страсти свобода венчание домашние животные клятвы развод похороны одиночество наркомания пьянство родственников крестное знамение брак конфликт из-за веры отношения с родителями семья конец света самочувствие в храме смерть богохульство ссора воцерковление детей пост традиции жизнь после смерти молитвы о здравии Библия святой покровитель нательный крестик конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика