В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение нательный крестик крест Библия наркомания таинства смирение иконы в доме болезни детей церковнославянский язык гнев аборт измена благословение пост некрещенные самочувствие в храме помыслы воцерковление лечение покаяние исповедь крестные болезни крестное знамение отношения с родителями наркомания близких проблемы связанные с работой традиции молитва за усопших иконы Божья воля старцы воцерковление детей молитва пьянство конец света развод конфликт из-за веры потеря близких молитвы о здравии суеверия уныние грех святые семья ревность пьянство родственников страсти самоубийство клятвы праздники венчание конфликт с мужем брак смерть паломничество поминовение святой покровитель жизнь после смерти домашние животные потеря работы прощение вера похороны свечи секты в храме влюбленность акафисты каноны и правила духовник бездетность ссора богохульство работа Псалтирь сны именины животные проблемы в семье дети одиночество брак с мусульманином дата поминок свобода умер родственник допустимость брака Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика