В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода крещение пьянство родственников традиции болезни конец света нательный крестик уныние богохульство животные влюбленность бездетность в храме ревность крестное знамение самоубийство поминовение жизнь после смерти похороны благословение духовник домашние животные ссора дата поминок клятвы конфликт с мужем святые проблемы связанные с работой именины воцерковление вера суеверия Евангелие венчание секты молитвы о здравии пост грех иконы в доме святой покровитель семья крест аборт развод каноны и правила праздники сны смерть измена таинства гнев допустимость брака Библия проблемы в семье конфликт из-за веры смирение дети брак с мусульманином акафисты Псалтирь иконы старцы молитва за усопших отношения с родителями покаяние наркомания одиночество некрещенные работа Божья воля прощение молитва паломничество наркомания близких брак потеря близких крестные умер родственник свечи церковнославянский язык исповедь воцерковление детей болезни детей пьянство потеря работы страсти самочувствие в храме помыслы лечение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика