В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик некрещенные прощение лечение отношения с родителями праздники смирение работа воцерковление детей животные вера потеря близких измена иконы наркомания близких клятвы Библия молитва за усопших святой покровитель старцы дети ссора свечи домашние животные свобода пьянство родственников воцерковление наркомания пост гнев церковнославянский язык именины болезни аборт болезни детей крестное знамение брак с мусульманином ревность уныние венчание дата поминок проблемы в семье традиции сны суеверия акафисты в храме каноны и правила исповедь Божья воля крест допустимость брака проблемы связанные с работой таинства брак бездетность помыслы молитва страсти умер родственник одиночество крещение похороны богохульство семья грех молитвы о здравии конфликт с мужем Евангелие благословение развод самочувствие в храме духовник поминовение жизнь после смерти покаяние паломничество конец света пьянство Псалтирь потеря работы конфликт из-за веры святые иконы в доме крестные влюбленность смерть самоубийство секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика