В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство смирение болезни животные секты болезни детей пьянство родственников молитва за усопших бездетность исповедь свобода крест ссора праздники гнев клятвы похороны крещение измена грех свечи вера Евангелие потеря работы покаяние святые каноны и правила проблемы связанные с работой дата поминок крестное знамение сны Божья воля именины наркомания Псалтирь духовник отношения с родителями молитва иконы иконы в доме наркомания близких конфликт из-за веры проблемы в семье конфликт с мужем воцерковление детей помыслы умер родственник семья брак с мусульманином благословение богохульство самоубийство венчание брак некрещенные крестные Библия суеверия одиночество молитвы о здравии смерть воцерковление допустимость брака домашние животные влюбленность нательный крестик в храме поминовение работа традиции конец света самочувствие в храме ревность лечение развод уныние потеря близких дети жизнь после смерти святой покровитель таинства страсти старцы пост прощение аборт паломничество акафисты церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика