В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство родственников благословение дата поминок работа свобода в храме исповедь воцерковление святой покровитель сны именины крестные Библия гнев потеря работы дети молитва за усопших умер родственник некрещенные влюбленность смерть ссора наркомания Псалтирь жизнь после смерти конец света измена молитвы о здравии наркомания близких традиции помыслы крестное знамение клятвы самоубийство ревность конфликт из-за веры грех животные самочувствие в храме развод болезни детей пост каноны и правила акафисты болезни бездетность конфликт с мужем богохульство вера нательный крестик страсти поминовение крест семья допустимость брака духовник свечи молитва паломничество лечение потеря близких праздники отношения с родителями проблемы связанные с работой воцерковление детей одиночество пьянство иконы в доме старцы покаяние иконы брак проблемы в семье церковнославянский язык святые секты крещение брак с мусульманином домашние животные таинства смирение Евангелие похороны прощение венчание аборт уныние суеверия Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика