В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином одиночество пост самоубийство проблемы в семье молитва за усопших измена иконы в доме молитвы о здравии Божья воля дата поминок конец света аборт церковнославянский язык воцерковление самочувствие в храме домашние животные лечение потеря близких болезни детей старцы грех бездетность святые проблемы связанные с работой богохульство помыслы клятвы умер родственник отношения с родителями Евангелие жизнь после смерти молитва сны наркомания дети таинства традиции конфликт из-за веры свечи пьянство потеря работы духовник допустимость брака секты крест прощение каноны и правила крестные смирение вера развод работа венчание святой покровитель нательный крестик наркомания близких семья влюбленность некрещенные праздники суеверия уныние пьянство родственников ревность крестное знамение паломничество брак ссора похороны именины крещение Библия поминовение покаяние страсти свобода исповедь иконы в храме животные благословение акафисты болезни воцерковление детей смерть конфликт с мужем гнев Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика