В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние в храме болезни домашние животные вера конфликт из-за веры конфликт с мужем таинства помыслы ревность брак с мусульманином прощение молитва за усопших Библия клятвы воцерковление лечение работа пьянство родственников каноны и правила благословение святые отношения с родителями самочувствие в храме праздники животные Евангелие пост духовник дети дата поминок крест паломничество крестные страсти молитва похороны самоубийство гнев святой покровитель иконы суеверия наркомания близких конец света жизнь после смерти грех старцы некрещенные пьянство бездетность воцерковление детей поминовение Псалтирь сны крещение развод нательный крестик семья одиночество богохульство церковнославянский язык смерть свечи акафисты проблемы в семье исповедь брак крестное знамение допустимость брака влюбленность умер родственник иконы в доме потеря близких именины смирение ссора Божья воля потеря работы проблемы связанные с работой венчание покаяние аборт измена болезни детей секты наркомания традиции свобода молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика