В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие именины бездетность брак с мусульманином страсти акафисты гнев самочувствие в храме воцерковление святой покровитель брак конфликт из-за веры свечи молитва самоубийство в храме наркомания умер родственник благословение покаяние ссора семья уныние церковнославянский язык пост иконы в доме паломничество допустимость брака нательный крестик праздники пьянство родственников пьянство клятвы прощение потеря работы измена Псалтирь аборт дети свобода Божья воля молитва за усопших смерть влюбленность суеверия болезни детей исповедь старцы конфликт с мужем конец света таинства работа традиции сны проблемы связанные с работой отношения с родителями похороны лечение вера помыслы святые домашние животные воцерковление детей богохульство смирение молитвы о здравии одиночество крест секты животные грех болезни каноны и правила развод дата поминок ревность Библия крестные потеря близких проблемы в семье иконы крестное знамение наркомания близких венчание поминовение некрещенные жизнь после смерти крещение духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика