В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином иконы в доме в храме жизнь после смерти потеря близких домашние животные проблемы связанные с работой крещение молитвы о здравии ревность венчание животные покаяние грех воцерковление Библия паломничество крест одиночество вера исповедь конец света наркомания святые пьянство акафисты измена страсти свечи иконы дети потеря работы аборт молитва за усопших конфликт с мужем секты пост Евангелие гнев ссора проблемы в семье именины сны умер родственник развод бездетность самоубийство наркомания близких дата поминок старцы нательный крестик влюбленность духовник Псалтирь работа свобода семья лечение помыслы смирение богохульство церковнославянский язык благословение отношения с родителями крестные клятвы праздники Божья воля святой покровитель традиции уныние каноны и правила таинства болезни пьянство родственников конфликт из-за веры воцерковление детей суеверия похороны молитва смерть некрещенные самочувствие в храме крестное знамение болезни детей прощение брак поминовение допустимость брака






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика