В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык воцерковление детей пьянство родственников проблемы в семье крещение страсти праздники святой покровитель клятвы аборт иконы в доме в храме домашние животные поминовение паломничество гнев Божья воля Псалтирь брак воцерковление конфликт из-за веры таинства дети помыслы болезни детей влюбленность покаяние вера допустимость брака каноны и правила работа свечи крест грех бездетность самочувствие в храме дата поминок венчание духовник пост ревность конец света богохульство крестное знамение молитвы о здравии акафисты святые семья похороны старцы суеверия одиночество лечение брак с мусульманином наркомания традиции свобода отношения с родителями Библия именины болезни молитва за усопших ссора жизнь после смерти нательный крестик иконы пьянство уныние прощение благословение измена исповедь Евангелие конфликт с мужем потеря работы некрещенные развод смирение животные самоубийство наркомания близких потеря близких секты молитва умер родственник проблемы связанные с работой смерть крестные сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика