В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение брак свобода потеря работы грех самочувствие в храме акафисты проблемы связанные с работой животные допустимость брака наркомания близких домашние животные самоубийство духовник богохульство традиции лечение именины воцерковление детей секты отношения с родителями смирение некрещенные пьянство родственников конфликт с мужем болезни детей молитвы о здравии болезни Псалтирь нательный крестик брак с мусульманином молитва за усопших похороны развод одиночество каноны и правила ссора венчание крестные воцерковление свечи наркомания церковнославянский язык потеря близких святые пьянство измена иконы в доме в храме жизнь после смерти работа семья дети пост крест святой покровитель покаяние бездетность паломничество аборт молитва крестное знамение помыслы конец света уныние дата поминок вера поминовение исповедь умер родственник Евангелие Божья воля сны иконы смерть суеверия праздники Библия прощение проблемы в семье конфликт из-за веры таинства влюбленность клятвы ревность гнев страсти благословение старцы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика