В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые жизнь после смерти гнев пьянство покаяние самоубийство страсти крестное знамение самочувствие в храме каноны и правила потеря близких конфликт с мужем свечи аборт поминовение наркомания святой покровитель дата поминок ревность Библия крещение таинства смирение вера уныние богохульство болезни суеверия допустимость брака нательный крестик брак помыслы крест традиции умер родственник одиночество паломничество молитва некрещенные крестные конфликт из-за веры проблемы в семье воцерковление Псалтирь свобода измена благословение проблемы связанные с работой секты сны венчание клятвы ссора болезни детей пьянство родственников семья именины молитвы о здравии потеря работы влюбленность воцерковление детей пост наркомания близких брак с мусульманином конец света развод домашние животные иконы в доме иконы старцы животные акафисты похороны работа грех отношения с родителями лечение церковнославянский язык Божья воля духовник молитва за усопших в храме праздники прощение бездетность смерть исповедь дети Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика