В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык измена иконы в доме покаяние таинства потеря работы богохульство каноны и правила суеверия жизнь после смерти брак секты венчание благословение самочувствие в храме семья конфликт из-за веры крещение проблемы связанные с работой святой покровитель брак с мусульманином вера аборт праздники страсти исповедь традиции потеря близких воцерковление домашние животные болезни прощение в храме крестное знамение ревность наркомания иконы молитва за усопших молитва некрещенные развод болезни детей крест конфликт с мужем поминовение проблемы в семье Евангелие отношения с родителями ссора гнев грех сны одиночество уныние молитвы о здравии лечение смирение свечи Псалтирь дети животные духовник Библия дата поминок паломничество смерть воцерковление детей нательный крестик крестные умер родственник святые пьянство родственников допустимость брака именины старцы самоубийство влюбленность клятвы наркомания близких похороны пьянство помыслы работа конец света акафисты Божья воля пост бездетность свобода






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика