В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные свечи прощение проблемы связанные с работой крещение иконы в доме ссора аборт клятвы секты умер родственник старцы конфликт из-за веры самоубийство развод молитва пост вера Евангелие покаяние Божья воля болезни крестное знамение конец света паломничество в храме проблемы в семье болезни детей потеря близких поминовение смирение брак гнев суеверия святой покровитель венчание богохульство таинства измена пьянство отношения с родителями допустимость брака похороны благословение брак с мусульманином потеря работы одиночество Библия страсти молитвы о здравии именины крестные жизнь после смерти праздники крест домашние животные Псалтирь святые грех работа дети помыслы духовник воцерковление детей уныние пьянство родственников традиции исповедь семья наркомания акафисты смерть бездетность влюбленность самочувствие в храме молитва за усопших дата поминок сны иконы лечение конфликт с мужем свобода каноны и правила воцерковление ревность животные наркомания близких церковнославянский язык нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика