В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа потеря работы допустимость брака иконы крест традиции в храме проблемы в семье уныние крестные жизнь после смерти Псалтирь брак с мусульманином ревность воцерковление детей святые суеверия самочувствие в храме грех церковнославянский язык брак наркомания измена старцы воцерковление каноны и правила дети отношения с родителями конец света вера Божья воля молитвы о здравии благословение семья покаяние Библия свечи Евангелие конфликт с мужем поминовение пьянство богохульство гнев крестное знамение исповедь помыслы домашние животные проблемы связанные с работой страсти акафисты паломничество ссора дата поминок свобода венчание похороны молитва конфликт из-за веры бездетность духовник влюбленность секты болезни детей клятвы наркомания близких сны животные пост лечение самоубийство потеря близких смерть таинства развод праздники пьянство родственников некрещенные болезни умер родственник молитва за усопших одиночество святой покровитель прощение аборт именины нательный крестик смирение крещение иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика