В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва за усопших венчание дети молитва воцерковление иконы в доме страсти жизнь после смерти таинства крестные брак с мусульманином одиночество пьянство родственников некрещенные покаяние святой покровитель конец света отношения с родителями конфликт с мужем прощение воцерковление детей потеря работы самочувствие в храме крещение лечение измена пост домашние животные допустимость брака богохульство духовник секты святые именины дата поминок пьянство бездетность Божья воля иконы потеря близких животные болезни суеверия праздники уныние развод традиции грех старцы работа смирение наркомания близких помыслы крестное знамение болезни детей крест нательный крестик проблемы в семье вера гнев клятвы влюбленность поминовение молитвы о здравии свобода похороны Евангелие благословение Библия церковнославянский язык каноны и правила смерть проблемы связанные с работой исповедь самоубийство Псалтирь в храме наркомания умер родственник аборт брак конфликт из-за веры сны ревность ссора акафисты семья свечи паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика