В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление самоубийство проблемы связанные с работой ревность акафисты каноны и правила семья конец света жизнь после смерти вера смерть венчание похороны грех уныние брак с мусульманином Библия Псалтирь святые благословение ссора отношения с родителями Божья воля некрещенные помыслы гнев воцерковление детей молитвы о здравии суеверия свобода молитва дети духовник нательный крестик иконы в доме конфликт из-за веры влюбленность пьянство паломничество секты одиночество страсти свечи крестное знамение потеря близких аборт таинства именины наркомания близких праздники бездетность работа допустимость брака традиции исповедь пьянство родственников лечение святой покровитель церковнославянский язык проблемы в семье клятвы покаяние иконы поминовение крест дата поминок крещение прощение болезни смирение в храме старцы крестные Евангелие животные брак самочувствие в храме молитва за усопших потеря работы развод пост болезни детей наркомания богохульство конфликт с мужем домашние животные сны умер родственник измена






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика