В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва в храме исповедь ссора развод прощение воцерковление гнев измена конфликт с мужем духовник дети умер родственник иконы иконы в доме болезни детей отношения с родителями суеверия Божья воля дата поминок сны наркомания близких воцерковление детей таинства пост семья самоубийство помыслы крестные бездетность брак с мусульманином грех Библия допустимость брака старцы конфликт из-за веры именины Евангелие каноны и правила молитвы о здравии животные паломничество наркомания проблемы в семье церковнославянский язык свобода покаяние традиции аборт благословение поминовение Псалтирь святые проблемы связанные с работой болезни работа самочувствие в храме праздники смирение потеря работы святой покровитель домашние животные молитва за усопших брак лечение жизнь после смерти конец света венчание секты вера похороны некрещенные богохульство влюбленность свечи ревность уныние пьянство родственников смерть крестное знамение одиночество крест страсти акафисты клятвы потеря близких крещение пьянство нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика