В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик наркомания близких отношения с родителями аборт развод конфликт из-за веры похороны вера гнев болезни детей паломничество праздники воцерковление крещение таинства свобода смирение именины некрещенные допустимость брака крестные влюбленность дети молитва страсти церковнославянский язык потеря работы потеря близких клятвы сны лечение работа грех семья одиночество молитвы о здравии умер родственник в храме каноны и правила пост святой покровитель жизнь после смерти богохульство акафисты домашние животные иконы брак с мусульманином Божья воля благословение молитва за усопших пьянство родственников проблемы связанные с работой духовник пьянство покаяние ссора традиции животные помыслы секты крестное знамение ревность святые иконы в доме болезни самочувствие в храме проблемы в семье воцерковление детей Псалтирь Евангелие свечи уныние старцы наркомания поминовение самоубийство дата поминок Библия крест конец света брак суеверия конфликт с мужем исповедь бездетность смерть измена венчание прощение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика