В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт крестные жизнь после смерти работа иконы уныние в храме венчание самочувствие в храме болезни Божья воля иконы в доме вера поминовение смирение каноны и правила смерть суеверия животные грех похороны секты ревность именины акафисты дети паломничество допустимость брака святые влюбленность брак семья крещение воцерковление исповедь старцы благословение Псалтирь церковнославянский язык ссора дата поминок одиночество свобода болезни детей Библия проблемы связанные с работой праздники воцерковление детей традиции домашние животные умер родственник таинства измена нательный крестик пьянство родственников покаяние пьянство конфликт с мужем брак с мусульманином потеря близких некрещенные молитва бездетность Евангелие помыслы сны молитвы о здравии лечение страсти духовник отношения с родителями прощение крест гнев проблемы в семье конфликт из-за веры наркомания наркомания близких клятвы самоубийство крестное знамение свечи пост молитва за усопших конец света потеря работы святой покровитель богохульство развод






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика