В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа свечи молитвы о здравии Божья воля брак с мусульманином в храме домашние животные гнев допустимость брака конец света жизнь после смерти некрещенные помыслы молитва за усопших измена иконы покаяние страсти развод крест прощение духовник умер родственник благословение смерть лечение сны старцы похороны наркомания именины грех влюбленность богохульство проблемы в семье Псалтирь крещение конфликт из-за веры потеря близких брак ссора акафисты святые проблемы связанные с работой семья крестное знамение самочувствие в храме праздники свобода паломничество потеря работы воцерковление секты пост смирение Евангелие пьянство Библия каноны и правила нательный крестик уныние поминовение ревность венчание конфликт с мужем болезни детей традиции таинства бездетность дети иконы в доме пьянство родственников дата поминок клятвы отношения с родителями одиночество святой покровитель наркомания близких церковнославянский язык молитва животные аборт исповедь болезни самоубийство вера воцерковление детей крестные суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика