В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение потеря близких брак с мусульманином пост пьянство родственников допустимость брака брак крестные именины святой покровитель аборт свобода отношения с родителями развод секты проблемы в семье исповедь крест ревность акафисты суеверия духовник конфликт из-за веры иконы в доме конец света воцерковление самочувствие в храме влюбленность семья молитвы о здравии благословение в храме молитва за усопших традиции умер родственник похороны крещение покаяние болезни детей животные воцерковление детей Псалтирь смерть церковнославянский язык богохульство самоубийство паломничество праздники Евангелие дети свечи сны домашние животные смирение конфликт с мужем измена дата поминок нательный крестик уныние бездетность Божья воля венчание иконы лечение жизнь после смерти Библия каноны и правила грех работа одиночество ссора страсти прощение поминовение помыслы болезни пьянство гнев святые наркомания клятвы таинства некрещенные потеря работы проблемы связанные с работой старцы молитва вера наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика