В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера пьянство родственников богохульство святые страсти секты наркомания близких Псалтирь церковнославянский язык грех покаяние святой покровитель молитвы о здравии крестные смирение потеря работы жизнь после смерти брак с мусульманином гнев нательный крестик каноны и правила отношения с родителями влюбленность свобода конфликт из-за веры старцы животные бездетность конфликт с мужем проблемы связанные с работой болезни акафисты Евангелие венчание умер родственник некрещенные конец света дети исповедь поминовение развод ревность проблемы в семье уныние суеверия измена пьянство одиночество крестное знамение аборт сны воцерковление детей в храме самочувствие в храме прощение дата поминок болезни детей благословение потеря близких духовник именины Библия допустимость брака ссора семья самоубийство клятвы наркомания пост таинства Божья воля помыслы смерть праздники молитва свечи домашние животные лечение традиции крещение крест иконы иконы в доме паломничество работа брак похороны молитва за усопших воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика