В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья духовник крестные уныние пьянство родственников прощение иконы богохульство дети в храме страсти старцы сны святые бездетность каноны и правила лечение ревность некрещенные конфликт из-за веры исповедь таинства похороны брак святой покровитель потеря близких брак с мусульманином одиночество ссора смирение свечи крест проблемы в семье проблемы связанные с работой паломничество нательный крестик вера самочувствие в храме традиции грех акафисты именины потеря работы умер родственник воцерковление развод отношения с родителями болезни молитва за усопших дата поминок праздники конфликт с мужем аборт пост наркомания конец света Псалтирь крестное знамение воцерковление детей иконы в доме самоубийство помыслы влюбленность пьянство животные церковнославянский язык наркомания близких суеверия молитвы о здравии домашние животные Евангелие работа измена венчание гнев покаяние болезни детей смерть допустимость брака Библия благословение секты молитва поминовение Божья воля свобода клятвы жизнь после смерти крещение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика