В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей проблемы в семье в храме брак святой покровитель молитва за усопших жизнь после смерти поминовение благословение страсти крещение самоубийство покаяние Божья воля проблемы связанные с работой похороны конфликт с мужем болезни секты бездетность самочувствие в храме суеверия отношения с родителями умер родственник Библия нательный крестик именины свобода праздники дата поминок конфликт из-за веры исповедь старцы наркомания близких крест измена сны дети грех одиночество молитвы о здравии наркомания помыслы конец света духовник церковнославянский язык смирение уныние воцерковление каноны и правила аборт домашние животные иконы развод некрещенные брак с мусульманином гнев богохульство молитва пьянство родственников прощение ссора семья пост вера акафисты традиции венчание смерть работа болезни детей Псалтирь потеря близких крестное знамение святые потеря работы Евангелие ревность паломничество таинства животные иконы в доме лечение пьянство влюбленность допустимость брака клятвы крестные свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика