В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья болезни детей самочувствие в храме пьянство родственников гнев именины таинства некрещенные пьянство исповедь акафисты благословение Божья воля отношения с родителями брак с мусульманином конец света сны жизнь после смерти свечи церковнославянский язык праздники ревность животные свобода потеря близких духовник Библия грех паломничество болезни крещение брак наркомания близких воцерковление детей помыслы лечение богохульство старцы конфликт с мужем развод смирение аборт каноны и правила крест клятвы проблемы связанные с работой измена допустимость брака конфликт из-за веры домашние животные влюбленность работа пост вера дети молитва за усопших одиночество молитвы о здравии ссора наркомания святые покаяние иконы в доме нательный крестик венчание умер родственник молитва воцерковление крестное знамение традиции иконы секты Псалтирь святой покровитель страсти поминовение в храме самоубийство крестные смерть похороны прощение проблемы в семье потеря работы дата поминок суеверия уныние Евангелие бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика