В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
сны нательный крестик молитва покаяние благословение дети паломничество святые в храме смирение грех церковнославянский язык болезни детей иконы в доме допустимость брака традиции суеверия молитва за усопших воцерковление детей поминовение жизнь после смерти старцы гнев духовник умер родственник брак с мусульманином каноны и правила некрещенные брак крещение наркомания близких потеря работы помыслы дата поминок прощение Библия самочувствие в храме конфликт из-за веры свобода потеря близких уныние святой покровитель свечи пост ревность похороны болезни домашние животные наркомания работа Евангелие Псалтирь конец света страсти измена крестные развод лечение таинства воцерковление именины влюбленность животные молитвы о здравии отношения с родителями смерть Божья воля пьянство родственников самоубийство вера одиночество праздники акафисты крестное знамение проблемы в семье иконы исповедь венчание бездетность ссора крест семья пьянство клятвы конфликт с мужем аборт секты богохульство проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика